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L’attribution d’un nom à un nouveau-né, loin d’être une sinécure, doit se faire avec parcimonie. Car, l’influence spirituelle du nom sur la personnalité de l’individu est une réalité que les parents et futurs parents doivent prendre en compte. Une prise de conscience de cette réalité tangible devrait guider leurs choix devant cet éventail de possibilités contenues dans ce recueil. Ce ouvrage référentiel dénonce les puérils débats doctrinaux ecclésiastiques, pour ne considérer que ce qui doit être la quintessence de toute action.

Le monde avance, aveugle sur la justice, sur le bien, sur la vérité… Les bons et les mauvais ne sont plus à leurs places ; la brutalité et le malin ont fait inverser leurs places. Tout le monde porte le manteau de la victime, on ne sait plus qui dit vrai, qui dit faux. On a cru que les politiques du monde seraient capables de nous régir à travers le bien et la justice mais elles nous laissent sempiternellement sceptiques et proies de leurs folies. Et dans la foulée, ça se bat plutôt que d’œuvrer pour des intérêts optimaux. Nos cités se vident de moralité. On s’est tourné aussi vers les religions, celles-ci n’ont pas été capables de changer le cœur des hommes. Face à un monde acharné, fragmenté, damné, il faut apprendre à vivre durement pour survire. Le conflit dans nos sangs se montre inéluctable. Or nous devons tirer nos plaisirs pour l’instant dans la quête de la liberté, nos loisirs doivent être la quête de la paix et nos souverainetés doivent être la plus grande danse autour du totem. Demain, nous aurons le temps de jouer dans un monde parfaitement construit. Ce recueil exhibe alors nos vices tout en stimulant à la prise de conscience.

Qui est « Dieu » ? Qu’attend-il de nous ? Sommes-nous vraiment en phase avec ce « Dieu » ? Quel type de relation souhaiterait-il que nous entretenions avec les autres êtres ? Comment sommes-nous arrivés sur cette planète ? Pourquoi pas sur d'autres mondes ? Que se passe-t-il réellement sur ces autres planètes dont nous ignorons tant de choses ? Depuis toujours, ces questions alimentent le quotidien de chaque être humain sur Terre. Elles nourrissent des passions et engendrent des peurs qui entravent notre capacité à évoluer dans cet espace. Faut-il remettre en question certains actes établis comme des vérités incontestables, auxquels l'homme s'est finalement accoutumé ? En acceptant ces vérités sans remise en question, l'homme pourrait bien s'être enfermé dans un cercle de questionnements stériles. Cependant, chaque sujet doit évoluer grâce aux questions et aux réponses. Chaque question en soulève une nouvelle, et chaque réponse devient le point de départ d'une nouvelle interrogation. C'est dans cette dynamique de relance du questionnement que s'inscrit cette œuvre. Elle cherche à stimuler les esprits afin d'ouvrir une « boîte de Pandore », permettant à chacun de s'affronter courageusement, mais pas avec des armes ou des mots acerbes. Plutôt qu'en se confrontant violemment, chacun devrait apporter une contribution enrichissante, tant pour soi-même que pour l'humanité, qui souffre des acceptations sans questionnement ni remise en cause.

Que serait l'amitié s'il fallait se méfier de ceux qui sont devenus, par elle, une seconde famille ? Le maître mot de l'existence d'une amitié, c'est la confiance. Telle était l'opinion de Foubé concernant ce lien d'affection. Mais, lorsque le sentiment d'envie naît dans le cœur d'un ami, le changement devient radical et peut pousser au crime. C'est le cas de Foubé qui n'a jamais douté une fois qu'il serait tué par son ami, son confident. La mort dans le verre ne s'inscrit pas dans la rupture des relations amicales. Cependant, ce roman soulève des questions fondamentales qui méritent réflexions.

À Bissi, dans le nord de la Samagnie , les Lacou habitués à la monotonie de leur quotidien, vivaient sans histoire quand soudain, les Colons y firent irruption et les dispersèrent comme essaim d’abeilles. Dans leur exode, ces paysans rencontrèrent des populations rendues arrogantes du fait de leur opulence. Les humiliations que ces « parvenus » leur firent subir les poussèrent à une révolte vite réprimée. Mal préparés militairement et intellectuellement, les Lacou ne pouvaient que battre en retraite, mais pour combien de temps ? Dans tous les cas, en Afrique, la lutte politique vise moins le triomphe de la démocratie que celui de la ploutocratie.